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  摩登伽女本是首陀罗种姓(古印度奴隶阶级)的年轻女子。有一天,阿难从祗园精舍出来,持钵到城内乞食。返回途中,见到路旁一个古井,摩登伽女正在井边汲水,阿难因为口渴便请她布施一钵水。

  佛陀于是方便权巧,邀请摩登伽女及其双亲一起来到僧团。佛陀经过她父母同意将摩登伽女留下来。佛陀向她说,若想嫁给阿难,就须先在僧团修行,直到道行与阿难相当时,才能和阿难结婚。摩登伽女为了嫁给阿难,于是欢喜地剃度出家,每天遵照佛陀的指示精进修道,在比丘尼僧团中过着佛化的生活。一天一天精进修行的摩登伽女,终于醒悟了对阿难执着的心。有一天她在佛陀的座前,忏悔自己的愚痴行为,发愿服膺佛陀的教法,做一个真理的使者。佛陀为她的醒觉感到欣慰。,跪在佛当时摩登伽女转祸为福的佳话,在僧团中留下了千古美谈。但是印度的社会等级很严格,佛陀度化这位贱族出身的女子出家时,曾受到僧团、社会以及波斯匿王等人的非难,认为会损害教团的名誉。佛陀婉转地告诉他们:“我是海洋,你们是百川,百川汇入海洋,同成咸味的海水;你们大家一入佛海,也就一律平等,更无贫富贵贱可分了。”当时,他们对这些话还不能完全释怀和认同,不久,摩登伽女即证得阿罗汉果,很多比丘见到她都很惭愧,她的美德圣行传扬开来,感动了社会人士,大家对她都生起恭敬供养之心。

  主要依据《楞严经》巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩登女经》之记录整理而成。

  阿难为佛陀的十大弟子之一,佛陀三十二相,阿难三十相,由此可见阿难少年英俊,相貌庄严盛泪虹。而阿难陀的年轻貌美,也引起了很多麻烦。

  据《楞严经》第一卷记载,有次举行会后,佛姜永院催陀带领许多弟子接受波斯匿王的供养,阿难没跟上,于是就单独到舍卫城街上乞食。走了很久来到一个聚落,钵还是空的,阿难又热又饿又渴。

  刚好前面有一口古井,一位女子正在那儿打水,阿难走到井边,这名女子抬起头看见这位出家人,眼前一亮,心中发出赞叹:多么庄严的比丘啊!一念之间,她心里生起强烈的爱念。

  这名女子名叫摩登伽女,属首陀罗种姓。依据印度的传统,首陀罗种姓的人为四种姓4中最下阶级贱民,以清估恋院扫街路为业,他们既无权诵经、祭祀,不能与四种姓中的其余三个种姓交往,甚至不可以直接将水、饭食等物亲自拿其它三种姓的人。所以当阿难向摩登伽女要水时,摩登伽女犹豫不决,不敢把水供养给阿难。

  阿难知其原因,安慰她道,佛陀教导四种姓平等,你虽属首陀罗种姓,但辨断趋询一样可以供养比丘饭食。摩登伽女听后万分高兴,欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中,并瞪着大眼注视着阿难,直到他离开。

  摩登伽女回家后,便得了想思病,整日思念阿难,饭食无味,从此失去了人生的乐趣,终日不是忧郁,就是沉思燥己试。眼看着花一样的娇容日见消瘦,她的母亲放心不下,再三盘问她究竟有什么心事折磨她。

  摩登伽女最后才告诉母亲她的心思,母亲设法让她嫁给阿难。母亲知道比丘是神圣不可犯的,女儿这种爱恋之心,根本不可能实现。可是女儿死求活求,一心只爱这位比丘。

  母亲爱女心切,只好硬着头皮来找阿难,并说,我的女儿对你一见钟情,朝思暮想,我墓判愿将女儿许配给你为妻。阿难说,我所持的戒律不可以取妻。摩登伽女的母亲哀求阿难说,你若不娶我女儿,她便会自杀,恳请你救我女儿一命。

  阿难十分为难地说,我随佛出放墓断家,身为比丘,不可结婚生子。

  摩登伽女的母亲回来后,将情况如实向摩登伽女说明,并劝说女儿死了这条心。可摩登伽女不甘心,哭着对母亲说,我若不能成为阿难的妻子,便会死去。母亲有大神力,可以求我。

  母亲答道,天下之道力,无有人能胜过佛与阿罗汉。

  摩登伽女说,母亲可以念符咒使阿难迷惑,天黑后不许他出门,然后我们便可以成夫妻了。

  摩登伽女的母亲无奈之下,当阿难再次来到她家门口托钵化缘时,她便用邪术使阿难迷迷糊糊,身不由己地进入摩登伽女的家,摩登伽女大喜,把自己打扮得如花似玉,来诱惑阿难。

  摩登伽女的母亲大怒,在门前点燃一堆火,拉着阿难的衣服威胁说,你再不顺从,便将你投入大火烧死。阿难心中有若难言,悔恨平时不用功,危难之时力不从心。

  阿难危难之时,一心念佛,道交感应,佛陀心知阿难受难,赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难,并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。

  此时,阿难正在摩登伽女的室内,在即将破戒时,忽然间清醒过来,马上离开摩登伽女,跑回佛陀的修行地。

  摩登伽女见阿难忽然离她而去,心中非常难过,来到寺前等阿难。阿难外出托钵,摩登伽女便傻傻地跟在他后面;阿难吓得不敢出门,摩登伽女便在门外等候。摩登伽女一日见不到阿难,注册”首页便无所适从,大哭而归。

  佛陀问摩登伽女,你如此苦苦追阿难,为什么呢?

  摩登伽女回答道,阿难无妻,而我无夫,我和阿难正好可以结为夫妻,请佛慈悲成全我们的好事。

  佛说,阿难没有头发,你若肯剃除秀发,你和她一样了,我才可以让阿难取你为妻。摩登伽女毫不犹豫地答道,为了阿难,我什么都可以做。

  佛陀说,那么,你回家告诉你母亲,剃发后再回来。

  摩登伽女的母亲非常伤心地说,女儿的头发犹如孔雀的羽毛,理应小心保护才对。你美若天仙,国中英俊男子那么多,我一定能帮女儿找一个如意的郎君,又何必苦苦的要嫁给一个沙门呢?

  摩登伽女回答说,首页“顺达我生为阿难的人,死为阿难的鬼。今生我非阿难不嫁。

  摩登伽女的母亲一边流泪,一边替女儿剃下秀发。

  摩登伽女剃光头发后,高高兴兴地来到佛面前说,我已落发,请佛陀履行您的诺言。

  摩登伽女答道,我爱阿难明亮的眼睛,我爱阿难英俊的鼻子,我爱阿难迷人的耳朵,我爱阿难甜美的声音,我爱阿难高雅的步伐,我爱阿难的一切。”

  佛陀问,阿难眼中的眼泪不净,鼻中的痰不净,口中的唾液不净,耳中的耳垢不净,身内的屎尿肮脏不净。婚后行不净污秽,生子后便生老病死等苦,由此观之,阿难的身体有何值得爱的?

  为了进一步引导摩登伽女领悟不净观,佛陀叫人把阿难的洗澡水端出来,问她:你既然那么爱阿难,这盆水是阿难的洗澡水,你就将它喝下吧!

  摩登伽女吓了一跳说:佛陀,你是大慈悲者,这么脏的水为何叫我喝呢?

  佛说:每个人的身体原本就是这么脏的,现在阿难健康时你就已经嫌脏了,那他将来老死败坏时,你又将作如何想呢?

  摩登伽女听了佛的话,忽能观察人身的不净,再也爱不起来——原来阿难的身体一样这么脏,那还有什么可以爱的?从此,爱念、贪念都消除了,顿然开悟,真的出了家,证了初果。

  另中国有京剧《摩登伽女》,1927年,由北京《顺天时报》发起选举名伶,尚小云以新编京剧《摩登伽女》被选为“四大名旦”。

  引用日期2012-12-13